"Perhatikanlah, betapakah mereka mengada-adakan dusta terhadap Allah? Dan cukuplah perbuatan itu menjadi dosa yang nyata (bagi mereka)." (Surah An-Nisaa’: Ayat 50)

Tafakkur

Renunglah penciptaan diri
Setiap rinci susukmu
Renunglah ujana alam
Setiap langkah kelanamu
Terokai makna tafakkur
Dalam uzlahmu
Atau di tengah khalayak massa
Memahami rahmat Illahi
Tanpa waham

CUKUP

Manusia tidak pernah berasa cukup. Bilakah cukup adalah cukup? Bilakah ada adalah ada; dan bilakah tiada adalah tiada? Manusia selalu ingin mencapai langit. Sesudah bumi dan laut diterokai; angkasa pula mahu ditawani. Seolah-olah mencari tuhan.

Seolah-olah ingin membuktikan akal adalah kuasa. Di bawah; penghuni bumi mati dalam kepulan asap yang datang daripada pelbagai punca. Bersamanya pelbagai penyakit kuku dan mulut; dan segala yang ada pada badan. Di angkasa; satelit dan roket melayang-layang mencari makna.

ADA KATA

Ada kata yang tak menjadi kata
Ada rasa dibalik rasa pertama
Kata yang terupam
Kata yang terpendam
Di balik rahsia kamar malam
Rindu yang memanggil-manggil
Pulanglah
Pulanglah pendaki gunung tujuh
Pulang dengan makna cinta disepuh
Ada kata yang menjadi kata
Ada kata yang menjadi cinta

Terdesak

Terdesak untuk hidup. Lakukan apa sahaja untuk terus hidup; merompak, mencuri, samun,culik, rasuah, kronisme. Ah! kehidupan memang begitu.

Akupun sama. Tak payah nak tuduh orang lain. Buat apa nak jadi hipokrit. Memang banyak manusia hipokrit la ni. Depan cakap lain, belakang buat lain. Jenis macam ini memang merata-rata seputar kita. Hidup akupun memang sudah biasa berhadapan dengan makhluk-makhluk dua muka ini.

Aku jenis yang terdesak. Memang terdesakpun. Tapi terdesak aku taklah sampai menyusahkan orang seputar aku. Maklumlah baru nak bertatih untuk bergelumang dengan dunia kapitalis ini. Bergelut dengan rencam budaya konsumer baru yang penuh nanar.

Di luar sana; adalah dunia jenama. Jenama-jenama material yang telah merubah nilai tradisi kita. Aku kadangtu terhenjut-henjut menekur dari belakang. Janganlah nak kata yang nafsu kita dah berada ditahap wali untuk mengekang jamahan dunia yang terhidang di depan mata. Retorik semua tu. Tapi hadapilah dengan akal fikir yang waras dan rasional. Waras, rasional, rasional, waras, waras, rasional, waras. Zzzzzzzz.............

Titik-Titik Zulmat

Titik-titik zulmat
Bersemayam di atas singgahsana yang renta
Menyapu angin dan berkelintar menerjah ruang
Sepi yang gusar
Sepi yang nanar
Berselimutkan gebar prarasa
Bening datang bergentayangan
Memungut ruang-ruang masa
Yang semakin pudar detiknya

SENI

Seni

Warna yang indah

Punya prihatinnya

Menyalut rasa

Menyemai makna

Membungkam cita

Seni itu sepi

Ia lahir daripada sepi

Lalu menebarkan sayap-sayap kata

Hari Baru Hari Ini

Hari baru hari ini. Datang dengan harapan membuhul. Mencipta harapan di antara deruan masa dan hiruk-pikuk dunia tapa sempadan. Di sini aku cuba menaakul di luar laut fikir. Menerobos dimensi minda yang semi ruwet. Tulisan ini mungkin sudah jadi cakar ayam. Mungkin sudah terlampau banyak karbo monoksida yang menyerang paru-paru ini, saban hari dan saban waktu.

Di luar sana dunia masih jaga dan terus jaga. Dunia sudah amnesia dan sekalian banyak virus yang menghurung.. Di langit satelit dan roket melayang-layang melancarkan perang baru, dan medan baru juga.

Hari dan hari esok. Apa yang tersimpan di antaranya. Yang bernama sepi. Kesepian menggariskan satu perjalanan menuju satu dunia lain. Yang bernama sepi cuba lari dari hiruk-pikuk sandiwara panggung si pari-pari kayangan. Terusan menjaja waktu, dan terlupa di kamar lalu berdengkur sendirian. Yang bernama sepi terusan meminta diri digauli, pada malam yang bening dan siang yang renta.

Tamadun yang musnah; lalu tinggal puing-puing menimbus kesepian ini. Ah! kesepian kini cuma tinggal istilah. Hiruk-pikuk dunia mematikan si sepi tanpa nesan.

A Brief Biography of Ali Shariati

Dr. Ali Shariati was born in Mazinan, a suburb of Mashhad, Iran. He completed his elementary and high school in Mashhad. In his years at the Teacher's Training College, he came into contact with youth who were from the lower economic strata of the society and tasted the poverty and hardship that existed.At the age of eighteen, he started as a teacher and ever since had been a student as well as a teacher. After graduating from college in 1960, on a scholarship he pursued graduate studies in France. Dr. Shariati, an honor student, received his doctorate in sociology in 1964 from Sorbonne University.When he returned to Iran he was arrested at the border and imprisoned on the pretext that he had participated in political activities while studying in France. Released in 1965, he began teaching again at Mashhad University. As a Muslim sociologist, he sought to explain the problems of Muslim societies in the light of Islamic principles-explaining them and discussing them with his students. Very soon he gained popularity with the students and different social classes in Iran. For this reason, the regime felt obliged to discontinue his courses at the university.Then he was transferred to Teheran. There, Dr. Shariati continued his very active and brilliant career. His lectures at Houssein-e-Ershad Religious Institute attracted not only six thousand students who registered in his summer classes, but also many thousands of people from different backgrounds who were fascinated by his teachings.The first edition of his book ran over sixty thousand copies which were quickly sold-out, despite the obstructive interference by the authorities in Iran. Faced with the outstanding success of Dr. Shariati's courses, the Iranian police surrounded Houssein-e-Ershad Institute, arrested many of his followers and thereby put an end to his activities. For the second time, he underwent an eighteen month prison term under extremely harsh conditions. Popular pressure and international protests obliged the Iranian regime to release Dr. Shariati on March 20, 1975. However, he remained under close surveillance by the security agents of Iran. This was no freedom at all since he could neither publish his thoughts nor contact his students. Under such stifling conditions according to the teachings of the Quran and the Sunnah of the Prophet Mohammed (PBUH), he realized that he should migrate out of the country. Successful in his attempt, he went to England but was martyred three weeks later on June 19, 1977 by the ubiquitous SAVAK.Dr. Shariati studied and experienced many philosophical, theological and social schools of thought with an Islamic view. One could say that he was a Muslim Muhajir who rose from the depth of the ocean of eastern mysticism, ascended to the heights of the formidable mountains of western social sciences, yet was not overwhelmed, and he returned to our midst with all the jewels of this fantastic voyage.He was neither a reactionary fanatic who opposed anything that was new without any knowledge nor was he of the so-called westernized intellectuals who imitated the west without independent judgment.Knowledgeable about the conditions and forces of his time, he began his Islamic revival with enlightenment of the masses, particularly the youth. He believed that if these elements of the society had true faith, they would totally dedicate themselves and become active and Mujahid elements who would give every thing including their lives-for their ideals.Dr. Shariati constantly fought to create humanitarian values in the young generation, a generation whose values have been defaced with the help of the most scientific and technical methods. He vigorously tried to re-introduce the Quran and Islamic history to the youth so that they may find their true selves in all their human dimensions and fight all the decadent societal forces.Dr. Shariati wrote many books. In all his writings, he tried to present a clear and genuine picture of Islam. He strongly believed that if the intellectual and new generation realized the truth of this faith, attempts toward social change would be successful.

Ini rentetan kisah seorang pejuang Islam. Hidupnya, matinya, Lillahitaala. Mungkinkah akan muncul kelibat Shariati di nusa kita yang tercinta ini?. Di sebalik Islam Hadhari yang panas dihangatkan oleh golongan birokrasi kita?

Sepi Yang Menerjang

Setiap langkahan memungkinkan
Seribu kata-kata tak terucap
Jendela rasa yang mengetuk pintu jiwa
Diterjang dan ditempelng tanpa belas
Pada rajah usia yang dimamah
Lalu menebarkan sayap-sayap mimpi
Di langit lazuardi

Sepi menerjang diri
Dalam rusuh atma yang panjang ini
Mengharap wangian narwastu
Mampir dipangkal hari

Sepi yang menerjang
Bukan satu hukuman
Tapi ketenangan
Yang jatuh ke sumur sukma.

Bila Datang Satu Peluang

Bila datang satu peluang; dan peluang itu cuma datang sekali sahaja seumur hidup. Mahu dilepaskan; sambil menunggu peluang-peluang lain datang ataupun terus mencuba.
Sudah banyak peluang yang saban waktu dan ketika hadir dalam kehidupan. Namun segalanya cuma bermain-main dalam kotak impian. Dan hari seterusnya didatangi dengan satu lagi peluang yang baru.
Mencari peluang memang susah, ditambah dengan kecemburuan masa yang tak sudah-sudah. Tapi bila peluang itu datang, terkandas di tengah jalan, terus dilenyek mobil yang menderu laju.
Masihkah ada peluang di hari depan?
Peluang akan sentiasa datang dalam hidup. Bagaimana figuranya atau bila ia akan mengetuk ruang hidup kita; cuma yang diatas sana yang tahu.
Kehidupan ini adalah satu peluang. Selagi masih bernyawa, peluang untuk bertaubat masih ujana terbentang. bertaubatlah sementara ada peluang. Kerana bila Izrail datang menepuk bahu; tiada guna peluang yang ada.

Jika Berkesempatan

'Setiap hari jika ada kesempatan, aku mahu mengubah rasa sakit menjadi humor di kepalaku'.